Город стоит на берегу красивейшего озера Титикака, самого высокогорного судоходного озера в мире, раскинувшегося почти на четырехкилометровой высоте. По берегам озера, и на плавающих островах, построенных из тростника живут индейцы Аймара. Они сохранили традиционный уклад жизни, обычаи, верования и национальные костюмы. По католическим праздникам здесь исполняют до 300 разнообразных национальных танцев, имеющих церемониальное значение. Многие из них зародились еще в доколумбовую эпоху и были связаны с сельскохозяйственным календарем, исполняясь в честь сева или сбора урожая. Немалый интерес представляют и древние погребальные башни - Чульпас, расположенные Силустани - древнейшем индейском захоронении в Перу

Город был основан испанцами в 1668 г. и ныне является столицей одноименного департамента. Еще его называют столицей перуанского фольклора. Многие из них зародились еще в доколумбовую эпоху и были связаны с сельскохозяйственным календарем, исполняясь в честь сева или сбора урожая.

Впечатляют танцевальные костюмы, сшитые из ярких тканей, украшенные орнаментом и блестками, дополненные причудливыми масками и изображениями животных. Каждый праздник сопровождается национальными мелодиями, исполняемыми на индейских флейтах «кено» и бамбуковых свистульках «сампония», барабанах и маленьких гитарах «чаранга». Песни поются под аккомпанемент трещоток и колокольчиков. Очень популярен здесь инкский инструмент ветра под названием «панпипе», а также флейта «пируру», вырезанная из кости крыла андийского кондора.
Пуно соединяется с Куско железной дорогой, по которой проходит один пассажирский поезд в день.

Пуно являлся резиденцией культуры Тиауанако - одной из самых важных культур эпохи пред-инков. Самым ярким примером величественности этой культуры являются археологические останки народа аймара. Согласно легенде, первый инка Манко Капак и его жена Мама Окъйо вышли из озера Титикака с приказом от его отца - Бога Солнца - основать Империю Тауантинсуйо. Империя была разделена на четыре района, Пуно относился к району Кольясуйо, который занимал все плоскогорье Кайао. После того, как в середине XVI века испанцы прибыли в Куско и узнали о богатых залежах минералов в этом районе, а особенно золота и серебра, начались постоянные войны за владение землями. Около 1660 года кровавая борьба за владение самой богатой шахтой в Лаикакота (расположена недалеко от Пуно) вынудила Виррея Конде Лемоса поехать и усмирить воюющих, что привело к созданию города Пуно 4 ноября 1668 года. Именно испанские священники, своим усердием, обратили туземное население в католическую веру, заставили их строить красивые церкви, в архитектуре которых отразился новый, собственный стиль жителей Пуно.


По берегам озера, и на плавающих островах, построенных из тростника живут индейцы Аймара. Они сохранили традиционный уклад жизни, обычаи, верования и национальные костюмы. Фольклор характеризуется смешением разнообразных танцев, музыки и традиций жителей Пуно. Основные танцы: Вифала де Асильо, Карнавал Ичу, Льямерада, Пухльяи Сантьяго, Тунтуна, Касуа де Капачика, Мачу-тусух, Ккахело, Диаблада и Пантийя Пуненья. Наиболее распространено производство текстильных изделий из шерсти альпаки, ламы и овцы, а также местные музыкальные инструменты сику и чаранго, и красивые торитос де Пукара.